الفاعلون السياسيون والجمعيون بزايو , يتوعدون الجهات المسؤولة عن ملف الصحة

هناك بلطجية حزيويون يعملون من اجل استغلال الفرص..لن تذهب بعيدا هذه الحركة بوجود وجوه غير نزيهة..

rad ala rambou kanbou mninkanat tilka loujouh syassiya tounadil antalamkonta takdi alkhourouj ila charia ouastataat hadihi aloujouh antafrada raayaha ouatassbah lahamakana filmojtamaa amanta yarabou kanbou mazal talaf

قل خيرا او اصمت ذلك افضل شيء يصنعه الانسان خير من ان يضرب و يجرح في اعراض الناس ، لنثمن مبادرات الخير ونشجع الاعمال التطوعية و نضيف افكارا تحمل رؤى تنموية وتطلع نحو مستقبل تنتفي فيه ثقافة الصراع و تصحح فيه الافكار و يحترم فيه الاختلاف ليس الخلاف .
يجب نحفظ شعار المصلحة العامة فوق كل اعتبار .
توفيقا من الله و عونا به الى كل خير .

madama kadouri motaouajid fihadaljama nastabghiro khayr lianana natikofihi ouafi hizbihi almachhoud lahou bissidk oulmisdakiya ouassanakhroujou bikatafa inchaalah

كفى من البوزات والتمثيل على الناس البسطاء،هدفكم معروف.

تــابوت السياسة

يخرج المولود لحظة انتهاء الحمل وقد يولد قبل الأوان * ويُحمل الميت في التابوت الى القبر ولن يسمح له الموت بخروجه من التابوت الا الى العودة لتابوت أخر هو القبر ليري ما يري داخله *.
نسمع , في محفل الكلام ترتيلا لأجمل الشعارات ضحي من أجلها خيرة أبناء الوطن الواحد شباب بدمائهم بتلقي الرصاص وقضوا سنوات عمرهم في الزنازن والمعتقلات ….الخ .
نشاهد ونري؟ ! ذوابانا سياسيا , نقابيا , جمعويا, كُل من موقعه أوجدته ظروف لحظاتية , في الضرورة الضاحكة من التاريخ قد أكل عليها الدهر وشرب سيتسأل الجميع ما علاقة السياسة بالتابوت والولادة وما الا ذلك وقد تختلط عليهم أشياء لضرورتها واقع ملموس الا أننا جميعا متفقون بأن السياسة هي السياسة معادلة ثابت سواء حرثت بالمعول أم بالجراف
ما كان يوما لرجال السياسة تابوت أو موت يجعلهم بعيدا عن متاعب الحياة ومطالب الشعب ومصالح الدولة في الحفاظ على أمنها وسلامة سكانها وعيشهم فى وطنهم بكل حرية لا مغربين ولا مغتربين معبرين لا مقموعين طليقين لا سجانين …. في حياة كهاذه تصبح السياسة ورجالها فاسدة مفسدة يصبح المستقبل فيها أشبه بالجحيم ويصبح الواقع أشبه بالنعيم
حيث تجمعت كُتل من الرمل حبات حبات لتدرس واقع دام لسنوات ساهمت فيه بأشكال متعددة وأساليب شتى تحاول أن تخرج منه وهي التى صنعته بيدها لنسأل بعضنا البعض ؟
ـــ من يمثلنا ك سكان فى مدينو زايو { ممثلي المجلس البلدي , برلمانيون , منتخبون , باشا المدينة , مقدمين , مخبرين , لنختر كُلُ حسب حاجته
ــ من يدافع عنا ك فقراء ويلبي حاجاتنا { أحزاب سياسية , جمعيات محلية , اطارات نقابات , ….الخ أي من يتبني همومنا في الصحة , التعليم , الشغل , أهذا التجمع والذوبان لكل هته الاطارات والأحزاب والجمعيات هو لأجل النضال لكن أي نضال لأن النضال يختلف باختلاف الأشكال والانواع نضال الكراسي والمنابر ومحافل الكلام متي كانو يهتمون لصحتنا وتعليمنا وتشغيلنا وعيشنا … كاليوم أحاجت في نفس يعقوب ,طبعا هذا ما يجري في محفل الكلام هذا المحفل أنسي ان السكان كذلك يعانون من ضريبة التطهير التى فرضها المكتب الوطني للماء ألم يدرجو في جدول أعمالهم ما يجري في أشغال تقوية مدخل المدينة حول انشاء ثانوية حول وحول وحول إنه لا لتجمع في مهب الريح والسبب الأول هو مكان التجمع في صحراء العراء لتأتي عليه الريح ,المجلس البلدي برخصة من الباشا متي كان النضال برخصة والثاني تواجد من ساهموا في ماعليه المدينة الان والتخاذل والخيانة التي لاقته من هؤولاء في محطات نضالية 20 فبرايروالسبب الثالت هو الكلام المنصاع المطيع المتأرجح بين بين .
سياسة الاحزاب لن تخرج يوما من تابوتها وخندقها المتخاذل الرجعي وتواجدها في اماكن قد تبدو للبعض حسنة تاركتا موقعها السياسي وتنزل الي صف الشعب وتدافع عنه لن يكون أبدا لمحبتها له وانما لتحاول الاسترزاق لا أقل ولا أكثر
أما الجمعيات والنقابات لن تتزحزح قيد أنملة عن وضعها الانتهازي وخدمتها وحفاضها على مصالحها لتتبني مطالب الساكنة ويبقي التابوت الذي يجمعهم هو تابوت السياسة وهل لتحقيق مطالبنا لابد له من تابوت .
قد أسمع صوت يقول أتحالف مع الشيطان من أجل المصلحة العامة وهل الشيطان يفكر في المصلحة العامة حتي انه لايفكر في مصيره .
فمن في المدينة يدافع عن سكانها وطموح شبابها ؟ المدافع الحقيقي عن الشعب هو الشعب .

Ana Men 3andi lukan ghir tracheho Rhal Wld Bourhail
W lakom wasi3 anadr