زايو سيتي.نت : مصطفي لزعر
اختتمت مساء الخميس 27 يوليوز 2017 فعاليات الدورة الأولى من مهرجان الفروسية الذي نظم تحت إشراف جماعة أولاد ستوت على مدار ثلاثة أيام من 26 إلى غاية 27 يوليوز 2017 بمنطقة تبعد عن مدينة زايو ب7 كلم محاذية للطريق الرابط بين زايو وبركان.
المهرجان الذي نظم بمناسبة عيد العرش المجيد، اختير له هاته السنة شعار « الثقافة والفن في خدمة التنمية » .
المهرجان الذي نظم بشراكة مع الجريدة الرقمية زايو سيتي.نت والمجتمع المدني وشركات خاصة.
حضر مراسيم إسدال ستار هذا المهرجان الكاتب العام لعمالة اقليم الناظور، رئيس دائرة لوطا، قائد جماعة اولاد ستوت، قائد الدرك الملكي، قائد الوقاية المدنية، اعضاء من المجلس القروي لجماعة اولاد ستوت وجماعة زايو وممثلي المجتمع المدني .
الدورة تميزت أيضا بعروض للفروسية و فن “التبوريدة” التقليدية، التي أبدعت من خلالها “السربات” المشاركة التي بلغ عددها 04 سربة من داخل وخارج الإقليم يحرصون على تربية الخيول العربية الأصيلة والتي تعد العناية بها أحد مفاخر القبائل وما يناهز 40 فارس في رسم لوحات فنية رائعة نالت إعجاب الجمهور .
المهرجان تخللته لوحات من الفلكور الثراثي بالمنطقة ومقامات من الزجل للزجال لخنافسي حسن، اضفت على المهرجان لمسة فنية ربطت بين الماضي والحاضر.
كما نظم رؤساء السربات أو المقدمين طلقة جماعية خاصة ودعوا من خلالها الجمهور في تناغم وانسجام أرسلوا من خلالها رسالة تؤكد التآخي والترابط الحميم بين كل ممارسي فن التبوريدة .
تميز الحفل الختامي بتوزيع الجوائز على “المقدمين”، الذين يمثلون مختلف السربات المشاركة في المهرجان، وجميع المساهمين في انجاح فعاليات الدورة الأولى من مهرجان الفروسية بجماعة اولاد ستوت.
شاهد أجواء مهرجان الفروسية :
تصريح رئيس جماعة أولاد ستوت :
مهرجان جيد، رغم أنه جاء متأخرا، حبذالو يتم تطويره السنة المقبلة من خلال دعمه بانشطة موازية من قبيل عملية إعذار جماعي للأطفال مع تقديم مساعدات لأسرهم وتنظيم أنشطة رياضية لفرق الجماعة، ومعرض للصناعة التقليدي، وبما أن جنة اولاد ستوت سهل صبرة على الجماعة ابراز مؤهلاته من خلال التسويق للدلاح وتشجيع المنتوجات الفلاحية المعروفة بجودتها عاليمة.
اش خصك العريان خصني التبوريدة. التبوريدة في زمن الجوع والعطش. الفقير محتاج الى الخبز و لا يحتاج الى الفرجة. الفرجة التي تبحثون عنها جاء اليها الشبعان وليس الفقير. اتقوا الله في اموال الشعب.
ما راي السي الرئيس في مداخلةالاخ “يوسف زعناني “؟ “الكرش مين تشبع عاد تقول للراس غني ” على فكرة هل تتوفر الادارة على ناطق رسمي؟في حالة غياب هذا العنصر لا باس من تعيين وجه اخر قادر على تقديم شروحات
الفقير محتاج إلى الخبز و السياسي محتاج إلى مال الفقير تلك هي المعادلة في زماننا
على العمود مبادرة طيبة من شانها ان تحيي المروث القديم على بساطته. وان تؤسس لتقليد . كماان الحدث يصنع الفرجة ولابداع. ويمكن ان يستغل تنمويا كتنظيم معارض للتعريف بالمنتوج المجالي المحلي
هذ تبوريدا كانت فالموادين واولادمنصور فستينيات ،كانوا يربون الخيولل الى جانب مواشيهم،ولما تكون مناسبة عرس او طهارة او اي مناسبة ،كان كايجتمعو ناس تلك الجماعة فياتون بخيواهم ،وتنطلق الفرجة والباروط، لا علافة لها لا بخاتم ولا عريان ،وللا كول للراس غني ،ماشي عاد اليوم عرفنا التبوريدا ،التبوريدا راها نقارضات في جهتنا منذ زمان،((وبالامس القريب كان فزايو جوج خيالة ،ومن لا يعرفهم؟ القندوسي وبالجدل،كانا دايما يمتطيان خيولهم ويجوبون شوارع زايو ،من لا يتذكرهم)))؟،بسبب الهجرة وقلة الامطار ،وعوايق اخرى ،واسال على السيد التومي ،من اي ابنايه ،هل من ،احميدة ام البشير ام ميمون ؟وتحية الى الاخ حسين اجعير
كل ما خلق الله يصح أن نسميه “غرس الله”…
كلنا غرس الله!